財神主管財源的神明分為兩大類

一是道教賜封，二是民間信仰。道教賜封為天官上神，民台中拜財神間信仰為天官天仙。 道教賜封並不稱為財神，而是在所官職上加封神明。財神是中國民間普遍供奉的一種主管財富的神明。佛教裡也有財神：北方多聞天王和善財童子。現代，為了迎合大家的心理，還推出了網絡財神台中關帝廟和電子財神等。目前，我國民眾供奉的財神主要有七位，分別是：端木賜（子貢：儒商之祖）、範蠡（浙商）、管仲（徽商）、白圭（晉商）、關公（關帝閣）、比干（文財神、冀商之祖）、趙公明。
1．舊時指掌管錢財的神。俗稱 趙公元帥，本為道教所信奉的神。清 諸仁安《營口雜記》：“拜年者必先拜其所供之影鐙。影鐙者，外畫財神，內點以燭。有八尺餘長者在中，左招財，右利市。”《官場現形記》第二九回：“所以同賭的人，更拿網路拜拜他當財神看待。”洪深《貧民慘劇》第四幕：“財神香是要燒的，還要燒 慈航香。”
2．借指巨富或能使自己發財的人。曹禺《日出》第一幕：“ 金八爺 ！大財神，又是錢，又是勢。”亦稱“ 財神爺 ”。《兒女英雄傳》第五回：“那怕你進店來喝壺茶，吃張餅，都是我的財神爺。”
財神是道教俗神，民間流傳著多種不同版本的說法，月財神趙公明被奉為正財神，李詭祖、比干、範蠡、劉海被奉為文財台中財神廟神，鐘馗和關公被奉為賜福鎮宅的武財神。日春神青帝和補財庫方法月財神趙公明合稱為“春福”，日月二神過年時常貼在門上。 財帛星君李詭祖又稱增福相公，文財神，增福財神補財庫，福善平施公。

財神國畫像照片集錦(8張)姓李名詭祖，南北朝北魏淄川人。生日九月十七，成道日七月二十二。魏孝文帝時任曲梁（今河北曲周）縣令，清廉愛民，去世後立祠祭祀。唐武德二年（619年），被唐高宗賜封“財帛星君”，後唐明宗天成元年（926年）被賜封“神君增福相公”，元代（1271-1368）被賜封“福善平施公”。河北省邯鄲市曲周縣有祭祀李詭祖的“增福廟”和李相公墓。